共益访谈第二期 | 青梦：守住田野，见得云开

前言：

“站在师者面前的是活生生的人，教育本身不是说为未来的什么工作，培养一个合规的机器，而是想让TA们成为TA们自己。”

青梦是一名创新教育的积极实践者。在她的“教与学”中，美育、融合教育和全面性教育占着非常大的比重；她力求通过用更多跨学科融合的方式，讲好自己的每一堂“课”，耕耘出其理想中的世界。

_{（几乎不自拍的青梦，在重庆参加冬令营时，穿上学生的卫衣后，突然有了咔擦的兴致）}

美，照见人的内心状态

和大众认知中的传统美育相比，青梦目前做的更接近跨学科性质的融合实践。比如说以偏游戏式的教育处理课堂设计；或者借助影像之类的东西，孩子们从中可以得到一些完善的感知、体验和相关概念的拓展延伸。

当今时代充满着挑战和变化，信息纷繁复杂。面对这样一种不确定性，家长和孩子们都会有比较深重的焦虑、困惑。尤其是这几年来，很多儿童与青少年的心理健康问题层出不穷；或者说当人们越来越关注心理健康的时候，孩子们这一部分的问题就会被凸显和放大。不管是说休学在家、抑郁自伤也好，双向情感障碍也罢，这些真实案例都令人唏嘘不已。教育者能做的事情，就是尽可能地让这些孩子稍微得到喘息。

对于公益赋能，其实并不是要把乡村或县域的孩子们从原来的地方剥离出来，引TA们去喧哗的大城市，就像拔根一样。如果真是如此，那凭什么说这是一种“好”的教育？青梦接触过一位大学生志愿者，这位志愿者当时不知道怎么样把体系化的知识进行简单转化，深入浅出地讲给少数民族的孩子们。她非常辛苦，半夜还在修改PPT。天亮的下午，去落地工作坊之前，青梦得知她是学风景园林专业的，就启发其不要局限于课本，可以带着这些孩子们在校园里面逛一逛；或者让孩子们去采访一下校园环卫、草木维护的工人，了解“为什么要在这儿栽一棵树、种一丛花”之类的问题。这些内部环境皆是教育的空间选择，操作性很强的东西。与其给孩子们很多知识，不如让这些知识有效地服务于孩子们的真实生活。

对青梦自身而言，美育教学也是一个不断发掘和疗愈的过程。刚开始的时候，她没有想过说要往美育和心理健康教育这两个方向去走。但参与了周围很多项目后，她逐渐感知到，这些活动能够回应小时候自己对教育的理解和期待，它们都在指向教育的纯粹本质。她很喜欢日本作家黑柳彻子《窗边的小豆豆》这本书，被其反复读了六七遍，因为她坚信这种教育模式，更有益于学生的成长。

在教培机构的这些年，她努力把自己的创造力和想象力融进课堂。行业内的大部分老师还是用灌输的教育模式来授课，哪怕课程打上“项目制学习”之类的标签，其实也没有用创新或者比较好玩的方式去带领。她觉得，既然学生和家长选择来参加这样的课程，是想收获新的认知，那采用传统的教学方式，可能会让学生产生厌烦的心理，也不太负责任。

青梦的课堂中，没有死记硬背的课业，也没有很多压力（资料提供丰富，是为了杂选诸家、博观约取，毕竟语文即生活，生活即语文）。她去上一节小学六年级的课，直接就把孩子们带到附近文庙的草丛里去观察、去找课文里出现的没出现的昆虫，再去观看一些相应的皮克斯电影，只要学生最后对这个东西感兴趣就成功了一半。在她眼里，让孩子们的生命力更加持续和丰盈，同优异成绩(Ta们想要的)一样不可或缺，甚至前者更为重要。

最开始的时候，青梦的想法得不到支持，校方领导和管理层只关注绩点（可她业绩教学部稳居前三），还认为她这样的操作显得花里胡哨（虽然成年人也喜欢听），根本没有必要。教学方法也曾经一度遭遇学生们的质疑，长年泡在题海里已成习惯的TA们觉得，不背书不刷题，成绩就难以提高，即使她教的是文科。她对此感到过长期的痛苦，但骨子里的反叛，让其坚持了下来。

事实也证明青梦的选择没有错，她让孩子们看见了更加辽远的世界。她真诚地说：“做创新教育的人，其实并不会去刻意地追求最后的结果，当人们用心按照这一套逻辑体系去做的时候，孩子们的成绩便不会差，而且也很会做人。站在师者面前的是活生生的人，教育本身不是说为未来的什么工作，培养一个合规的机器，而是想让TA们成为TA们自己。”

也是当青梦开展这样一种教育的时候，她突然意识到，原来还可以用自己喜欢的方式去帮助或赋能学生；这个过程也让其不断地去觉察和了解自己，以更好的姿态完成对生命的观照和体悟。

_{（图为去年青梦生日时，楼下两位姐姐送的礼物；她认为她俩人美心善，才让花儿更加娇艳。育人亦如此）}

性别，由你我自己说了算

全面性教育是联合国教科文组织等机构联合提出的概念，又被称作综合型性教育，它关乎于性别和身体权利，是每一个人了解自我、看见旁人的关键。在青梦看来，人的成长过程中，或多或少地都要经历性别相关的困扰，对性别议题也有个性化的理解和看法。如何为孩子们创建多元共生的环境，并让其学会认同和尊重，已经成为性别平权教育中重要的板块。

但和美育一样，青梦并不会将性别学科系统化地呈现在课堂中。新方向在此，她去考了关于性教育的各种证书，然后利用这些知识再去做相关的事情，像是以艺术化方式做跟身体权利相关的展览、带孩子们一起进行项目制学习；或是在课堂里开展游戏化的设计、体验型工作坊，等等。

青梦希望用自己的方式来做性与性别教育。她曾和一个团队到过四川凉山，给少数民族的孩子们设计外出研学的课程和工作坊；面对这样一群刚开始还不太熟络的孩子，她进行了一次个性化的破冰签到：让Ta们感受目前身体能量状态是什么样的。

工作坊后面也会准备一些关于社会上现有流行的身体议题，让学生去辨析，从而能够去把比较科普性的或者是适宜性的概念传递给TA们。那个时候《服美役》这本书还没有出来，青梦就意识到，在这样一个年龄段，可能会觉得“变得很瘦、为了我喜欢的人去做一些伤害自己身体的改变”之类的观点并非理所应当。所以她就同学生们一起对这个议题进行了讨论，看看TA们对于这个标准或者是“美丽”制造权有什么新的想法。

青梦特别喜欢工作坊里关于青春期的一个小游戏：每一位伙伴折一个纸飞机，在上面写上自己的烦恼与困惑。这个纸飞机会飞向不同的人，每一个伙伴捡到别人的，是一个青春期的小困惑，她会让其给予回应。比如说男孩子他可能会捡到一个女孩子的飞机，上面写着痛经非常厉害，他可能作为男孩子没有办法去感受，那就可以去咨询在场的导师或者现工作人员，从而能够给予些许回应。在这个过程当中，尝试把性别意识渗透进去，是想让孩子们知道：原来他/她还有这样的一些困惑。但其实也会让大家形成一种更好的身体意识，和比较一致的概念。不至于说这个工作坊过后，班级里还存在着月经羞耻之类的困境。

青梦参加过不少的项目，令她印象深刻的，还有接受北京师范大学游戏设计课程之后，在成都A4美术馆的展区里，将身体权利的主题游戏带给不同年龄段的玩家；玩家会根据她提出的不同概念，调动其对身体的感知，比如说着“火”要用什么样的身体形态去表现，诸如此类。后来有群玩家，一起抽到了“怎样对儿童进行性教育”的议题，大家就非常沉浸地用了十五分钟来思考和讨论。

当时，每一个参与的玩家都会用便签写出来对这整个游戏的体验和感受，有的伙伴甚至发出感慨：我原来不知道性别的教育，还可以这样子去做。游戏的互动感和反响意外不错，这让青梦很有成就感，这件事也让她认识到，人原来很容易就能把事情做好。通过接触交流，她发现真得有很多人对这些议题感兴趣。这次实践不仅给了她巨大的信心，让她觉得做这些事情非常有意义和价值。

再就是她去湖南怀化一所中学做的项目式学习带领，主题还是和身体权利相关。青梦很希望孩子们在这里面学到更加深刻的东西，于是在对知识层面进行了系统化的梳理之后，她让孩子们分别选择一个自己感兴趣的议题，并做出相应的展陈。过程中，她只是提供少部分的支持。

青梦说，这正是她想要呈现出来的教育，相比于其余伙伴往外去寻求，她更在乎向内部探寻。公益这个圈子很大，一些人做公益的时候，自身会有种“城市优越论”或者“精英主义视角”，TA们想的是项目发展和投资与否。而青梦心底想的却是：如果我做完这个项目走了以后，还能给孩子们留下一些什么东西呢？

让学生有所谓的问题意识和解决能力，并通过策展等方式反映给校领导。这才是青梦想要赠予学生的认知，而不是说大家参加一个夏令营，因为它是免费的公益活动，取得一个所谓的证书就万事大吉。青梦不希望做这种短、平、快的事情，这违背了她从小“当一名好老师”的初心。

青梦心目中的理想教育，是像《窗边的小豆豆》里所提及的教育形态，每一个人在里面都能够自得其乐、自得其所，大家相互保持着尊重，然后去进行积极平等对话，没有师与生的上下之分。连校长都是在门口，去迎接和拥抱孩子。不管说里面的“小豆豆”未来有没有成为联合国的亲善大使，它整个教育体系都让人觉得非常美好，难以忘怀。有很多人说那是“乌托邦”，但现在也有很多人在竭力打造这样一个个“乐土”。

就像《他乡的童年》第一季里日本幼稚园那样，孩子们在里面即使没有太多的进步，但是TA们都知道要对自己的身体和心理负责，大人仅需要在适当范围内做定向引导。青梦所期待的教育愿景没有那么宏大，只要每个人在里面是开心的、快乐的，她就心满意足了。

Education and Love

_{（图为青梦接触性与性别教育以来，搜罗的一些相关书籍，用以更好地了解自己和他人）}

创新，无非为回归一种本质

青梦在教培机构当了多年的老师，当她去接触到教育创新这个板块，她发觉要想把这样的学科公益做下去、做好，完完全全需要用全新的方式和思维。

现在市面上流行的创新教育，比如项目式学习(PBL)、社会情感学习(SEL)、STEAM，还有在地化教育(PBE)等等，假若老师不钻研实际的内涵，它们就是一堆非常形式化的东西。如果一名老师有一颗教育的初心，还在觉得要用生命去影响生命，那TA就会用各种各样的形式，让孩子们在这里面得到滋养；除了接受知识以外，TA们还有更多的主动性可以发挥光和热，发挥没有被压抑的那一部分，这个东西才可称作创新教育。

并不是说一味搞新的东西，不是说AI来了或者是Deepseek来了，就能把这些东西叫做创新。现在很多人都是在被工具化或者物化的状态，如果没有人文学科这样的一个加持，那科技的发展不知会让人类走向何方。所以最终还是要回归到这个人，要去挖掘TA本身可以长成什么样子，用怎样的状态去调节生活。

实际上，创新教育一方面是要告诉这群孩子，除了选择“独木桥”或“成功学”的这一套叙事外，还可以选择其他的教育形式，去拥抱可能性更多的未来。另一方面，就是让孩子能够去接触更多元的教育体系或者内容。创新教育的第三个面向就是，能够通过跨学科融合的方式来去做一些创新，解决教育资源不平等的问题，而不是像以前的传统支教，只是去进行一些资助和物料的发放。

许多人会对创新教育有所误解，认为是精英主义的产物。但创新教育不是强调精英主义，并非用交的学费高低来判定这个东西。它主要讲的是优质教育，或者是教育公平维度上的；它也不是说给每一个人提供的东西都一样，它需要根据不同对象来调整内容范围和模式。比如同样是做生命教育，针对于流动困境儿童、孤儿或事实无人抚养儿童、乡村留守儿童、城市社区中的儿童，TA们和家长的认知接受度不一样，那就会有不同的环节设计和开发流程。

说到底，它和地区的贫富没有太多的关系，就是看能赋能到哪些人而已，这取决于每一个机构或组织想要服务的群体。像是一个机构本身，可能由于意识形态上或者是资金之类的，它没有那么高端，但它可能能够给这些小孩儿提供除语数外正规课程以外的内容。像北京三一公益基金会等在做探客教育，或者日慈公益基金会的儿童心理健康教育，是因为这样的机构有这么大的体量，足以去支持到更多的人，去开展非常具有个性化的东西。

_{（摄于西安某酒店大堂。青梦和很多孩子的师生关系都犹如鱼和水--参考梅贻琦先生的论述）}

无论多久，继续找寻同行者

自由GSHYCSR／EGULATIONS

青梦的教育初心，萌芽于小学三年级，那会儿就喜欢组织邻家的弟弟妹妹们玩“教师角色扮演”类游戏，她往往是语文老师，其他人是数学老师、体育老师、生活老师等，经常忘乎所以，被家人催着回家吃饭；中学阶段属于坚定期，便可以分辨出老师的“好与坏”，加之受主流媒体的影响，想去支教（因为独生，家里人不愿她去“受苦”，成年后有过几次记忆犹新的激烈争吵），以回应孩子们对求知的强烈渴望；直到大学，算是阴差阳错，亦或命中注定，选到了教育相关的专业，以校级优秀毕业生的身份，开始新鲜的实习生活（这段经历，让她不选择进入体制内，因为极其容易被环境磨灭激情）。

毕业后，好几段在教培机构的创新实践落地，相比于别人捞钱的操作，社会风气的持续应试压抑内卷，她显得十分格格不入，且经常产生自我怀疑，没有同行者的孤独，让其产生了严重的职业倦怠，一度准备把坚持二十几年的志向给放弃；好在她换了个城市，接触创新教育和科学公益，并逐渐解构“蜡炬成灰泪始干”的高要求新要求后，像蛇蜕层皮般，她开始把自己重新养育一遍，找回了些曾经丰盈活泼的生命力，不用被单一价值观评价和审核，刻意向外界汲汲营营地再证明些什么。

正如她所说，现在的自己，没有名气、没有荣誉、没有职称、没有地位，对国外教育新技术不盲从（主要是没精力去吸收），还挣不到多少钱，但可以主动选择感兴趣的项目参与，且有机会真正持续赋能到周围他人，就是挺幸福的状态了。